«Luern» toma su nombre de Louernios (a veces transcrito Luernios), rey legendario del pueblo arverno en el siglo II a. C., padre de Bituito. Su nombre significaría «el zorro» en galo.
El historiador griego Posidonio, cuyo relato nos ha llegado a través de Ateneo en sus Deipnosofistas, cuenta cómo Louernios buscaba ganarse el favor de su pueblo con una generosidad fuera de lo común: recorría sus tierras en carro, repartiendo oro y plata entre la multitud de celtas que lo seguía. También hizo cercar un vasto recinto cuadrado de doce estadios de lado, donde instaló lagares llenos de licores preciosos e hizo preparar tal cantidad de manjares que, durante varios días, cualquiera que lo deseara podía acudir a servirse libremente.
Se cuenta incluso que un poeta, llegado demasiado tarde a uno de esos banquetes, compuso un canto lamentando su propio retraso. Conmovido, Louernios le lanzó una bolsa de oro desde su carro — y el poeta entonó de inmediato un nuevo canto, proclamando que hasta las huellas de los pasos de Louernios sobre la tierra esparcían el bienestar a su alrededor.
Es esta idea de una riqueza que solo tiene sentido si se comparte, se cuenta y se transmite la que dio su nombre a Luern: una biblioteca hecha para llenarse y luego mostrarse.
Entre los pueblos celtas, los autores griegos y romanos (Estrabón, Diodoro de Sicilia, Posidonio) distinguían tres clases de sabios: los druidas, guardianes de la justicia, la religión y la filosofía moral; los bardos, poetas y cantores, guardianes de la memoria oral; y los vates — en galo, ouateis — adivinos e intérpretes de signos, estudiosos de la naturaleza, a quienes se atribuía una palabra inspirada. La palabra sobrevive hoy en el irlandés fáith («profeta, vidente») y el galés ofydd.
Es a esta figura del vate — quien lee los signos, interpreta, aconseja e inspira — que Luern debe el nombre de su asistente: Vate lee tu biblioteca, detecta patrones en ella y te sugiere qué leer a continuación.